يُزَوِّدُنا سِفرُ أيُّوب وحَياتُهُ بِوُجهَةِ نَظَرٍ عَظيمَة عن كيفَ نُواجِهُ آلامَنا ومِحَنَنا. فلقد عانَى شَعبُ اللهِ مِنَ الآلامِ على مَدَى […]

إنطِلاقًا من آلامِ أيُّوب، نتعلَّمُ ثلاثَ وُجُهاتِ نَظَرٍ في الحَياة عندما نُواجِهُ مِحَنًا. فصُعُوبَاتُنا بإمكانِها أن تَقُودَنا إلى طَرحِ أسئِلَةٍ […]

لماذا يتألَّمُ الصِّدِّيق؟ هذا سُؤالٌ طالَما يَطرَحُهُ النَّاسُ عبرَ آلافِ السِّنِين. عادَةً نحنُ لا نتساءَلُ ولا نتعجَّبُ عِندَما يتألَّمُ الأشرار، […]

يُقَدِّمُ سِفرُ أيُّوب أفكارًا عَظِيمَةً عن كيفَ ينبَغي التَّجاوُب معَ عَواصِفِ الحَياة. فعِندَما نُواجِهُ الألَمَ أوَّلاً في حَياتِنا المَسِيحِيَّة، عادَةً […]

المَزَامِيرُ هي الشِّعرُ الكِتابِيُّ لِلعِبادَةِ والتَّسبِيحِ والصَّلاة. يحتَوِي سِفرُ المَزَامِير على أربَعَةِ مَواضِيع رَئيسيَّة: مَزامِيرُ تُخبرُنا عن أُولَئِكَ المُبَارَكِين، مَزامِيرُ […]

تُشَكِّلُ المَزَامِيرُ كِتابَ اللهِ للتَّسبيح! المَزمُورُ الأوَّلُ، مثل الكَثير منِ مَزامِير “الرَّجُل المُبَارَك”، تُمَثِّلُ حقائِقَ إيجابِيَّةً وسَلبِيَّةً في آنٍ. نتَعَلَّمُ […]

يُؤمِنُ الكَثيرُونَ أنَّهُ ينبَغي أن يُبارِكَ اللهُ كُلَّ واحِِدٍ بِغَضِّ النَّظَرِ عن خيارَاتِهِ وقناعَاتِهِ التي يتَّخِذُها أو يتمَسَّكُ بِها. ولَكِنَّ […]

المَزاميرُ التي تمتَازُ بِمَوضُوعٍ عَاطِفِيٍّ هي عادَةً مَزامِيرُ صَلاة، حيثُ يتكلَّمُ المُرَنِّمُ معَ اللهِ عن البَشَر – وعادَةً عَن نَفسِهِ. […]

في المَزمُورَين 32 و51 ومَزامِير أُخرى، يتكلَّمُ داوُد عن عواطِفَ بإمكانِنا جميعًا أن نَشعُرَ بها: وهي المَشاعر المُرتَبِطَة بالشُّعُورِ بالذَّنب. […]

وصَفَ داوُد الطَّريقَةَ الوَحِيدَةَ المُنَاسِبَة لِدُخُولِ مَحضَرِ اللهِ بِكَونِها مِن خِلالِ الشُّكرِ والتَّسبِيح، وإحدَى أفضَلِ الطُّرُق للتَّعبِيرِ عن هذه المَواقِف […]

اليَأسُ هُوَ مُشكِلَةٌ ضَاغِطَة في عَالَمِنا، ولَكِنَّ رَغبَةَ اللهِ هي أن يَقُودَنا الرَّجاءُ الذي زَرَعَهُ فِينا إلى إيمانٍ وعلاقَةٍ شَخصِيَّةٍ […]

سِفرُ الأمثَل هُوَ أكثَرُ سِفرٍ عَمَلِيٍّ في الكِتَابِ المُقَدَّس، لِكَي “يَعرِفَ شَعبُ اللهِ كيفَ يَعيشُون.” اعتُبِرَ سُلَيمانُ أحكَمَ رَجُلٍ على […]

يُخاطِبُ سِفرُ الجامِعَةِ قُلُوبَ شَعبِ اللهِ عندما كانُوا يَبحَثُونَ عن أجوِبَةٍ على مُعضِلاتِ الحَياةِ المُربِكَة. ألَحَّ سُلَيمانُ على الأجيالِ الشَّابَّة […]

نَشيدُ سُليمانُ هُوَ آخِرُ الأسفارِ الشَِّعرِيًَّةِ، وهُوَ أُنشُودَةُ حُبٍّ تُسَجِّلُ مُغامَرَةً عاطِفِيَّةً لِحَبيبَين، وهُوَ مَجازٌ رَمزِيٌّ رائِعٌ عمَّا هي العلاقة […]